وبلاگ

ضرورت تحقیق …………………………………………………………………………………………………… 18
اهداف تحقیق …………………………………………………………………………………………………… 19
هدف کلی ………………………………………………………………………………………………………. 20
فصل دوم : مبانی نظری و پیشینه تحقیق
مبانی نظری …………………………………………………………………………………………………….. 21
طلاق از دیدگاه اسلام …………………………………………………………………………………………. 27
طلاق از دیدگاه قرآن ……………………………………………………………………………………………. 29
طلاق از دیدگاه مسیحیت ……………………………………………………………………………………… 31
تاریخچه طلاق …………………………………………………………………………………………………… 33
طلاق و انواع آن …………………………………………………………………………………………………. 33
پیشینه تحقیق ………………………………………………………………………………………………….. 35
مدل ………………………………………………………………………………………………………………. 37
فرضیه های تحقیق ……………………………………………………………………………………………… 38
مفاهیم و متغیرها ……………………………………………………………………………………………….. 38
فصل سوم : روش تحقیق
روش تحقیق ………………………………………………………………………………………………………. 40
نحوه انجام کار …………………………………………………………………………………………………….. 40
جامعه آماری……………………………………………………………………………………………………….. 40
جمعیت نمونه و شیوه نمونه گیری …………………………………………………………………………….. 40
فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها و اطلاعات
نمودار و جداول مربوط به طلاق ……………………………………………………………………………. 65-41
فصل پنجم : نتیجه گیری و پیشنهادات
نتایج یافته ها ……………………………………………………………………………………………………. 66
پیشنهادات ……………………………………………………………………………………………………….. 69
پرسشنامه ……………………………………………………………………………………………………….. 69
منابع و مأخذ………………………………………………………………………………………………………. 70
مقدمه
وقتی كه جغد طلاق بر آستانه ی خانه ای نشست و غبار غربت و تنهایی فضای غمگین آشیانه ای را در خود گرفت، جوجه های بی پناه و سرگردان در جستجوی پدر و مادر خویش پرپر می زنند. گاه در دامن مادر می آویزند تا لانه را رها نكند و گاه پدر را صدا می زنند تا برای همیشه تركشان نگوید، زیرا آنان هنوز در آستانه ی پروازند، هنوز دهان گرسنگی خود را برای غذای محبّت والدین گشوده اند، هنوز گرمای تن مادر را می طلبند تا بال و پر بگشایند و در آسمان پاك و صاف خوشبختی اوج گیرند و زمزمة صدایشان دشت سرسبز زندگیشان را پراكند، ولی اكنون این جغد طلاق است كه بر سرشان فرود آمده و كابوس غربت و اندوه بر

sabzfile.com

چشمان منتظرشان نشسته است. اینك پدر یا مادر كدامیك پرواز را تا انتها به آنان خواهند آموخت؟ كدامیك بال نوازش بر سر این جوجگان بی پناه خواهد گسترد؟ كدامیك فروغ محبّت را به لانه ی تاریك هدایت خواهد كرد؟ و اینها پرسشهایی است كه كودك در جستجوی پاسخ آنان است.
او قانون نمی داند، او تنها می خواهد به یك اندازه با هر دوتای پدر و مادر باشد و از رنج بی پدری یا بی مادری به یك میزان افسرده و نگران است.
فراموش نكنیم كه طلاق یك فاجعه است امّا اگر تنها راه حل موجود باشد وظیفه داریم اثرات مخرب آنرا به حداقل برسانیم. كودكان قربانیان بلافصل طلاق والدین خویشند. اگر نتوانستیم فضای مطلوب و شادی بخش خانوادگی را برایشان فراهم كنیم دست كم باید بیاموزیم كه چگونه آنها را از صدمات ناشی از طلاق تا حد امكان در امان داریم.
طلاق یكی از غامض ترین پدیده های اجتماعی عصر ما را از دیدگاه كسانی كه بیش از همه آنها لطمه می بینند بررسی می كند. پدیدة طلاق (راه حل) رایج و قانونی، عدم سازش زن و شوهر، فروریختن ساختمان خانواده، قطع پیوند زناشویی و اختلاف ارتباط پدرو مادر با فرزند، توجه اصلی به پیامدهای طلاق و اثرات روحی، عاطفی، اجتماعی و اقتصادی آن بر فرزند است و در كنار آن به علل و موجبات طلاق اشاره ی كوتاهی كرده، سابقه ی طلاق به 20 قرن می رسد. مذاهب عمده همانگونه كه در زمینه ی ازدواج و روابط زن و مرد رهنمودها و معیارهایی مقرّر كرده اند به امكان قطع این رابطه و نحوه ی آن نیز پرداخته اند امّا فقط در چند دهه ی اخیر است كه طلاق به عنوان یك مسأله ی جدی اجتماع مطرح است.
من با طرح این مسأله و تحقیق در این مورد و با بیان اینكه طلاق بلای خانمان سوز است در صدد بررسی علل و عوامل اصلی این پدیده ی شوم برآمدم تا خوانندگان این تحقیق این مسأله را جدّی تر گرفته و راهكارهای آنرا برای زندگی خود در نظر گیرند تا بتوانند خود را از دام این بلا برهانند.
بیان مسئله: طلاق
طلاق در لغت به معنی گشودن گره و رها كردن است. در فقه اسلامی در تعریف طلاق گفته اند: طلاق عبارتست از زائل كردن قید ازدواج با لفظ مخصوص. (صفائی، امامی، 1372، ص 259).
در حقوق امروز ایران طلاق ممكن است به حكم دادگاه یا بدون آن واقع شود و در تعریف آن می توان گفت: طلاق عبارتست از انحلال نكاح دائم با شرایط و تشریفات خاص از جانب مرد یا نماینده ی قانونی او. بنابراین طلاق ویژه ی نكاح دائم است و انحلال نكاح منقطع از طریق بذل یا انقضاءِ مدت صورت می گیرد. ماده ی 1139 قانون مدنی در این باره می گوید: «طلاق مخصوص عقد دائم است وزن منقطعه با انقضاء مدّت یا بذل آن از طرف شوهر از زوجیت خارج می شود. (همانجا، صص 259-260)
طلاق یكی از آسیب های اجتماعی است كه در چند دهه ی اخیر در اكثر كشورهای جهان رشد روزافزونی داشته است. در ایران نیز طبق آخرین آمار مربوط به سازمان ثبت احوال كشور، كل موارد ثبت شده ی طلاق در مناطق شهری و روستایی ایران در سال 1371 معادل 33983 مورد بوده است كه این شاخص با حدود 80% افزایش در سال 1380 به 61013 مورد رسیده است. عمق مسأله زمانی آشكار می شود كه نتایج پژوهش های متعدد داخلی و خارجی در زمینة تأثیرات عمیق روان شناختی، اجتماعی، اقتصادی و حتی قانونی طلاق بر روی همه ی كسانی كه به نحوی در آن درگیر

پایان نامه جرایم زیست محیطی//آلودگی ناشی از پسماندها
آلودگی ناشی از پسماندها

 

به موجب ردیف دال بند ج ماده‌2 قانون مدیریت پسماندها، مقصود از آلودگی ناشی از پسماندها، همان مفهوم آلودگی است که در ماده 9 قانون حفاظت و بهسازی محیط زیست (همچنین تبصره 2 ماده 688 قانون مجازات اسلامی) آمده است. قانونگذار به دنبال طبقه‌بندی پسماندها و بیان ضرورت تلاش مؤثر به منظور جلوگیری از بروز این گونه آلودگیها و تعیین یک سلسله وظایف و تکالیف و مانند آن، به جرم انگاری در این باره مبادرت نموده است و در ماده 13 این قانون مخلوط کردن پسماندهای پزشکی (بیمارستانی) را با سایر پسماندها و نیز تخلیه و پخش کردن آنها را در محیط، همچنین فروش و استفاده و بازیافت آنها را ممنوع (جرم) دانسته است.

 

بررسی عنصر قانونی جرایم تهدید علیه بهداشت عمومی وآلودگی محیط زیست باید به این نکته اشاره ک

sabzfile.com

رد که، در این باره تعدد و پراکندگی وجود دارد. از یک سو این جرایم دارای قوانین و مقررات خاص هستند و از طرف دیگر مجموع این جرایم در ماده 688 قانون مجازات اسلامی بیان شده است.

 

‏ مبحث دوم :عنصر مادی جرم

 

‏ اصول اخلاقی، افکار پلید و قصد مجرمانه را مورد نکوهش قرار می‌دهند، ولی حقوق جزا که هدف اصلی آن دفاع از اجتماع است، فکر و اندیشه ضداجتماعی و همچنین تصمیم به ارتکاب جرم و حتی تهیه مقدمات آن را مجازات نمی‌کند، زیرا چنین اندیشه و تصمیمی نظم اجتماعی را به هم نمی‌زند.‏

 

‏ حقوق جزا، وقتی اندیشه و تصمیم را مورد مجازات قرار می‌دهد که به وسیله اعمال مادی و خارجی ظهور یافته باشند.[1] در واقع، برخلاف اخلاق که قواعد آن ناظر بر وجدان‌ها است و هرگونه پندار زشت و ناپسند را محکوم می‌کند، حقوق کیفری متضمّن اصولی است حاکم بر رفتار انسان‌ها و توأم با تضمین‌هایی که حافظ جامعه بشری است.

 

حقوق جزا پندار نکوهیده و قصد سوء را تا زمانی که مادّتاً به منصّه بروز و ظهور نرسیده است، مجازات نمی‌کند؛ چرا که قصد سوء تا وقتی که انسان برای واقعیّت بخشیدن به آن جازم نیست، خطری برای نظم اجتماعی در بر ندارد. ‏

 

دکتر اکبر ایمانپور
استاد مشاور:
دکتر مقصودی
برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده درج نمی شود
تکه هایی از متن به عنوان نمونه :
فهرست مطالب:
مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………….1
فصل اول: کلیات…………………………………………………………………………………………………………5
1-1- تاریخچه انتقال خون و فواید آن و سازمان مربوطه…………………………………………………………….5
1-1-1- تاریخچه انتقال خون در قرآن و سنت…………………………………………………………………………5
2-1-1- فواید انتقال خون………………………………………………………………………………………………..6
3-1-1- سازمان انتقال خون و سابقه آن…………………………………………………………………………….10
2-1- اهداف و وظایف سازمان انتقال خون…………………………………………………………………………..12
1-2-1- اهداف سازمان………………………………………………………………………………………………..12
2-2-1- وظایف سازمان………………………………………………………………………………………………..13
1-2-2-1- تهیه فرآورده های خونی…………………………………………………………………………………..14
2-2-2-1- معاملات راجع به فرآورده های خونی…………………………………………………………………….15
3-1- مفهوم مسئولیت مدنی و انواع و میانی و ارکان آن………………………………………………………….16
1-3-1- مفهوم مسئولیت………………………………………………………………………………………………16
2-3-1- انواع مسئولیت…………………………………………………………………………………………………17
1-2-3-1- مسئولیت های قانونی……………………………………………………………………………………..17
1-1-2-3-1- مسئولیت کیفری…………………………………………………………………………………………17
2-1-2-3-1- مسئولیت مدنی………………………………………………………………………………………….18
2-2-3-1- مسئولیت های اخلاقی و وجدانی………………………………………………………………………..19
3-3-1- اقسام مسئولیت مدنی………………………………………………………………………………………19
1-3-3-1- مسئولیت قراردادی…………………………………………………………………………………………19
2-3-3-1- مسئولیت مدنی (ضمان قهری)…………………………………………………………………………..20
4-3-1- میانی مسئولیت مدنی در حقوق ایران……………………………………………………………………..20
1-4-3-1- میانی مسئولیت مدنی در فقه……………………………………………………………………………20
1-1-4-3-1- قاعده اتلاف……………………………………………………………………………………………….20
2-1-4-3-1- قاعده لاضرر……………………………………………………………………………………………….21
3-1-4-3-1- قاعده غرور………………………………………………………………………………………………..22
1-3-1-4-3-1- ادله قاعده غرور………………………………………………………………………………………..22
4-1-4-3-1- قاعده تسبیب…………………………………………………………………………………………….24
5-1-4-3-1- قاعده ضمان ید…………………………………………………………………………………………..25
6-1-4-3-1- قاعده اقدام……………………………………………………………………………………………….26
2-4-3-1- میانی مسئولیت مدنی در قانون………………………………………………………………………….26
1-2-4-3-1- نظریه های کلاسیک مسئولیت…………………………………………………………………………26
1-1-2-4-3-1- نظریه تقصیر…………………………………………………………………………………………….26
2-1-2-4-3-1- نظریه ایجاد خطر……………………………………………………………………………………….27
3-1-2-4-3-1- نظریه تضمین حق……………………………………………………………………………………..27
2-2-4-3-1- نظریه مسئولیت مطلق………………………………………………………………………………….28
4-1- ارکان مسئولیت مدنی…………………………………………………………………………………………..29
1-4-1- وجود ضرر……………………………………………………………………………………………………….29
1-1-4-1- مفهوم و اقسام ضرر………………………………………………………………………………………..29
2-1-4-1- شرایط ضرر قابل مطالبه……………………………………………………………………………………30
2-4-1- فعل زیانبار………………………………………………………………………………………………………31
3-4-1- رابطه سببیت…………………………………………………………………………………………………..32
1-3-4-1- نظریه برابری اسباب………………………………………………………………………………………..33
2-3-4-1- نظریه سبب نزدیک یا آخرین سبب……………………………………………………………………….33
3-3-4-1- نظریه سبب متعارف و اصلی……………………………………………………………………………..33
5-1- منابع مسئولیت مدنی………………………………………………………………………………………….34
1-5-1- منابع

sabzfile.com

عام………………………………………………………………………………………………………34
1-1-5-2- قانون مدنی…………………………………………………………………………………………………34
فصل دوم: مصادیق خون های آلوده و اشخاص مسئول در انتقال آن و مقایسه قواعد فقهی با آن………….37
1-2- مصادیق خون های آلوده………………………………………………………………………………………..37
1-1-2- ایدز……………………………………………………………………………………………………………..38
2-1-2- هپاتیت…………………………………………………………………………………………………………40
1-2-1-2- هپاتیت آ…………………………………………………………………………………………………….40
2-2-1-2- هپاتیت بی…………………………………………………………………………………………………41
3-2-1-2- هپاتیت سی……………………………………………………………………………………………….41
4-2-1-2- هپاتیت دی و ای…………………………………………………………………………………………..42
2-2- اشخاص مسئول در انتقال خون……………………………………………………………………………….42
1-2-2- اشخاص حقیقی مسئول……………………………………………………………………………………42
1-1-2-2- مسئولیت پزشک………………………………………………………………………………………….42
2-1-2-2- مسئولیت عامل حادثه……………………………………………………………………………………45
2-2-2- اشخاص حقوقی مسئول……………………………………………………………………………………46
1-2-2-2- مسئولیت مراکز درمانی…………………………………………………………………………………..46
2-2-2-2- مسئولیت دولت……………………………………………………………………………………………48
3-2-2-2- مسئولیت سازمان انتقال خون…………………………………………………………………………..53
3-2- مقایسه قواعد فقهی با آن…………………………………………………………………………………….54
1-3-2- قاعده لاضرر در مسئولیت ناشی از انتقال خون آلوده……………………………………………………54
2-3-2- قاعده اتلاف در مسئولیت ناشی از انتقال خون آلوده……………………………………………………55
3-3-2- قاعده غرور در مسئولیت ناشی از انتقال خون آلوده…………………………………………………….56
1-3-3-2- ارتباط میان غار و مغرور از نظر علم و جهل……………………………………………………………..56
2-3-3-2- استناد به قاعده غرور در مورد انتقال خون آلوده……………………………………………………….58
3-3-3-2- تداخل دو قاعده اتلاف و غرور…………………………………………………………………………….59
فصل سوم: شرایط مسئولیت مدنی و نحوه جبران خسارت در انتقال خون آلوده……………………………..61
1-3- شرایط مسئولیت……………………………………………………………………………………………….61
1-1-3- ورود ضرر به زیاندیده…………………………………………………………………………………………61
2-1-3- فعل زیانبار…………………………………………………………………………………………………….61
3-1-3- اثبات آلودگی خون (رابطه سببیت)………………………………………………………………………..62
2-3- نحوه جبران خسارت……………………………………………………………………………………………66
1-2-3- شیوه های عمومی جبران خسارت……………………………………………………………………….66
1-1-2-3- جبران خسارات مادی…………………………………………………………………………………….66
2-3-3- شیوه جبران خسارت در انتقال خون آلوده………………………………………………………………..73
1-2-3-3- جبران خسارت مادی……………………………………………………………………………………..73
2-2-3-3- جبران خسارت معنوی……………………………………………………………………………………78
3-3-3- نحوه توزیع بار مسئولیت در انتقال خون آلوده……………………………………………………………83
نتیجه گیری و پیشنهاد………………………………………………………………………………………………85
مراجع………………………………………………………………………………………………………………….91
مقدمه
1-1- بیان مسئله و اهمیت موضوع
همه انسانها ممکن است در طول زندگی خود توسط عوامل محیطی و یا با انجام برخی رفتارها در معرض ابتلا به آلودگی های مختلف میکروبی قرار گیرند.تصدی گری انتقال خون توسط نهادها و افراد صالح و متخصص از آن روی از ضرورت برخوردار است که خون منبع بسیاری از میكروب های ناقل بیماریها است.از عوامل مهم انتقال آلودگی های میکروبی در بین انسانها،تماس مستقیم یا غیر مستقیم با خون فرد آلوده به میکروب ها می باشد.بسیاری از افراد آلوده به چنین میکروب هایی،از آلودگی خویش آگاه نبوده و فاقد علائم بالینی مشهود آن بیماری هستند. وجود آلودگی پنهان در چنین افرادِ به اصطلاح “ناقل میکروب”، علاوه بر اینکه منجر به تاخیر در شناسایی و اقدامات پیشگیرانه در فرد مزبور می شود،خطر بالقوه ای برای انتقال آلودگی به افراد دیگر به شمار می آید.انتقال دهندگان چنین میکروب هایی معمولا به طور تصادفی و از طریق بررسی های آزمایشگاهی مختلف شناسایی می شوند.
خون یكی از مواردی است كه در بدن انسان به وجود آمده و بدن انسان نیاز شدیدی به آن دارد به گونه ای كه نبود آن امكان حیات و ادامه زندگی را مختل می كند و كمبود و نقصان خون به جزء از طریق تزریق خون به بدن انسان قابل جبران نیست.به همین منظور سازمانها و مراكز و محل هایی به عنوان مركز انتقال خون در كشورها به وجود آمده است كه فرآورده های خونی را از اشخاصی كه قادر به اعطای آن هستند، دریافت و نگهداری می کنند تا در صورت نیاز به اشخاص و افراد و مصدومانی كه به آن نیازمند هستند تزریق شود. حال خون انتقال داده شده ممکن است در مواردی ناسالم و ناقل بیماری و بالطبع ورود خسارت به فرد انتقال شونده شده و موضوع از بعد مسوولیت مدنی واجد جنبه حقوقی گردد.
در این میان خون سالم به خونی گفته می شود كه دارای عوامل پاتوژن(ویروس ها و باكتری ها و…)،داروها الكل و مواد شیمیایی نباشد و سبب ایجاد بیماری در فرد گیرنده خون نشود(به نقل از سایت اطلاع رسانی سازمان انتقال خون).سازمان انتقال خون کلیه اهداکنندگان را مورد بررسی قرار می دهد تا ایمنی دریافت کنندگان و اهداکنندگان تامین شود.برای به دست آوردن چنین خونی انجام آزمایشات غربالگری بر روی خون های اهدا شده(از نظر هپاتیت،ایدز و سفلیس)و نیز مصاحبه و معاینه دقیق توسط پزشك به منظور انتخاب اهداكنندگان مناسب،الزامی است که در آن ضمن ارزیابی های مختلف پزشکی احتمال انجام رفتارهای غیربهداشتی، با دقت مورد سوال و کنکاش قرار می گیرد.در این میان پاسخ صادقانه داوطلبان اهدای خون می تواند نقش مهمی در تامین سلامت سیستم اهدای خون ایفا کند.این مشارکت می تواند به شکل راهنماییهای مهم پزشک به افراد برای شناسایی وضعیت سلامت آنان باشد که سهل انگاری در آن سبب خسارت جبران ناپذیری برای فرد و خانواده او به همراه دارد.خون اهدا شده، در آزمایشگاههای سازمان برای اطمینان از سلامت آن تحت آزمایشاتی از قبیل ایدز،هپاتیت B ،هپاتیت C قرار میگیرد.
انتقال خون از این جهت که ممکن است خسارتی به اعطاکننده و گیرنده آن وارد نماید از منظر حقوقی و مسوولیت مدنی از اهمیت بسیاری برخوردار است.موضوع انتقال خون آلوده و مسئولیت ناشی از آن به ویژه از دهه1980میلادی به بعد که ویروسهای ایدز،هپاتیت کشف شدند و مشخص شد که یکی از راههای انتقال این ویروس ها از طریق انتقال خون آلوده به بدن شخص سالم است، اهمیت ویژه ای پیدا کرده و مورد توجه حقوقدانان قرار گرفته است.
یکی از روش های کشف آلودگی احتمالی بررسی و شناسایی رفتارهایی در افراد است که می توانند منجر به انتقال آلودگی های مختلف میکروبی شوند.این رفتارها را اصطلاحا “رفتارهای پرخطر و غیر بهداشتی “نامند.انجام رفتارهای غیر بهداشتی خطر سرایت میکروبها به بدن را به همراه دارد که ممکن است سبب بیماری فرد شود.روابط جنسی نامطمئن و بی بندوبار،خالکوبی و تاتو با سوزن و یا انجام اقداماتی برای محو آنها از پوست، اقدامات مامایی و زایمانهای خانگی،نیشتر زدن تزریق بوتاکس و اقدامات زیبایی، اعتیاد تزریقی، حجامت و … از شایع ترین رفتارهای پرخطر در انتقال خون آلوده محسوب می شوند.
موضوع خون و انتقال آن از بسیاری جهات در علم حقوق قابل طرح و بررسی است.موضوع انتقال خون گاه از این جهت که اعطاکننده آن در مقابل آن وجهی را مطالبه نماید موضوع فروش خون و مشروعیت داد و ستد آن مطرح می شود.مثلا در حقوق فرانسه حداقل در موردی که شخص مستقیما خونش را به دیگری اعطا می کند،در اینکه خون بتواند موضوع داد و ستد قرار بگیرد، تردید وجود دارد.ولی در فرضی که خون در مرکز انتقال خون نگه داری و مورد آزمایش قرار می گیرد و به فرآورده های خونی تبدیل می شود و بر حسب مورد به نیازمند منتقل می شود،می تواند موضوع بیع قرار بگیرد.در نظام کامن لا در اینکه خون کالا محسوب شود و به عنوان یک کالای تجاری مورد داد و ستد قرار بگیرد تردید وجود دارد و دکترین و رویه قضائی به خاطر تردیدی که در این زمینه وجود دارد از پاسخ صریح به آن خودداری نموده وسکوت کرده اند.در حقوق اسلام [نیز]در این باره تردید وجود دارد.اگرچه نسبت به جواز اخذ وجه در برابر اعطای خون فتوا داده شده است.اما ظاهرا این نه از باب فروش است،به گونه ای که خون مبیع به حساب آید،بلکه جواز اخذ وجه را در مقابل حق اختصاص یا اجازه خون گرفتن دانسته اند.(کاظمی،27:1386)
با این توضیح که به فرآیند انتقال خون یا فرآورده های خونی از شخص اهدا كننده به دستگاه گردش خون فرد دیگر، انتقال خون گفته می شود، انتقال خون هنگامی صورت می گیرد كه خون اهدا شده پس از تجویز پزشك با تزریق در سیاهرگ دریافت كننده به طور مستقیم در جریان خون او وارد می شود. با وجود آزمایش های مختلف و دقیق خون های اهدائی انتقال خون برای شخص دریافت كننده دارای خطراتی است.خطراتی كه درصد احتمال آنها تابع عوامل گوناگون است;واكنش شدید به انتقال خون،واكنش های دفاعی یا آلر‍ژی،واكنش های ملایم پوست،انتقال عوامل عفونت زا از جمله ویروس اچ آی وی و باكتری ها در صورت رعایت نكردن مسائل بهداشتی.این بحث جزء مباحث مهم در سطح جهانی و نظام های گوناگون حقوقی است.باید گفت این موضوع در كشور ما ایران نیز مطرح شده و در چند سال اخیر حتی به جوامع قضایی نیز كشیده شده است.
با توجه به افزایش و شیوع رفتارهای آگاهانه یا نا آگاهانه پرخطر در جامعه امروزی که موجب انتقال خون آلوده و سپس ورود ضرر و زیان به فرد انتقال گیرنده می شود، پژوهش در خصوص ابعاد حقوقی مسوولیت مدنی عاملان آن و نحوه جبران خسارت از اهمیت غیر قابل انکاری برخوردار است که در پژوهش حاضر به آن ها پرداخته شده است.
2- پرسش های تحقیق
الف: پرسش های اصلی:

(در فایل دانلودی نام نویسنده و استاد راهنما موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

 

واژگان کلیدی:

 مناظره، شبهات کلامی، روش شناسی، برهان، جدل، تجربه، وجدان،امام صادق، امام رضا علیهماالسلام

مناظره و گفتگو از دیر باز تاکنون میان مسلمانان و غیرمسلمانان در مباحث دینی و علمی و غیر آن رواج داشته است اکنون به صورت دقیق و مدون و منظم در کتاب‌های منطق به رشته تحریر درآمده است.

مناظره روشی است که در آن می‌توان نظرات و دیدگاه‌های خود را در موضوع مورد نظر به قضاوت دیگران قرار داده و با همراه کردن آ‌ن‌ها به شکلی منطقی با خود بر فرد مقابل فائق آمده لذا در دین مبین اسلام برای بحث و گفتگو طرفین را به جدال احسن دعوت کرده است.

مجموعه حاضر حاصل جدال و مناظرات زیبائی است که از امام صادق و امام رضا علیهم‌السلام به جا مانده است. وروش‌های دقیق و منظم آن‌ها را جمع‌آوری کرده است. در این مجموعه علاوه برمفهوم شناسی روش ها و زمینه ها وتاثیرات مناظرات به بیان روش های مناظراتی برهانی، جدلی، تجربی و وجدانی پرداخته که در هر روش به شیوه‌های مختلفی به بحث و گفتگو پرداخته اند مثلاً در روش برهانی به بررسی شیوه‌هایی همچون برهان‌های اثباتی ،سلبی ، توصیفی ، معقولیّت و نقلی که به بیان ماهیت برهانی این مناظرات پرداخته شده و در روش جدلی به بررسی شیوه‌های جدلی مانند نقلی، نقدی، پرسش محور، تقیه‌ای و تشبیه و تمثیل و افشای حقائق که به بیان شیوه های مجادله احسن پرداخته اند.

ودر روشی تجربی نیزبه بررسی  شیوه‌های مانند تجربه محسوس، تشبیه معقول به محسوس و در روش وجدانی به بررسی شیوه‌های وجدانی ادراکی و فطری و خیالی و ذهنی پرداخته شده است. درتمامی روش های مناظراتی  این دوامام به خوبی احاطه علمی وتسلط آنها برتمامی علوم زمان وراه های تبلییغی صحیح وشیوه های درست پاسخ گویی دیده می شود ومیابیم که مناظرات آنها بادیگران با دو هدف: اول اسکات خصم ودوم آموزش علوم خود وشیوه های درست تبلغ دین به یاران خود صورت می گرفت.

در این مجموعه سعی شده است تاحد ممکن به شیوه یابی اهم مناظرات کلامی پرداخته وراه های درست پاسخ دهی در مقابل شبه پراکنی دشمنان اهل بیت رابه رشته تحریر درآورد تا بتوان با استفاده از این نحوه پاسخ گویی به تبلیغ دین مبین اسلام وپاسخ دادن به تمامی شبهات دشمنان آنها بپردازیم.

فهرست مطالب

مقدمه  1

الف)تعریف و تبیین مساله: 2

ب)پیشینه موضوع: 3

ج) ضرورت تحقیق: 4

د) اهداف تحقیق: 4

و-1) پرسش‌های اصلی تحقیق: 5

و-2) پرسش‌های فرعی تحقیق: 5

و-3) فرضیه‌های اصلی تحقیق: 5

و-4) فرضیه‌های فرعی تحقیق: 5

بخش اول :کلیات   7

فصل اول : مفهوم شناسی   7

1- معنای مناظره 8

الف: معنای لغوی: 8

ب . معناى اصطلاحى.. 8

ج :مناظره کلامی: 10

2- روش شناسی.. 11

الف: معنای لغوی: 11

ب: معنای اصطلاحی: 11

3ـ شبهه. 12

sabzfile.com

الف:معنای لغوی: 12

ب: معنای اصطلاحی: 12

ج: شبهه کلامی: 13

4 – برهان. 13

الف:معنای لغوی: 13

ب: معنای اصطلاحی: 14

ج: روش برهانی.. 14

5 – تجربه. 15

الف:معنای لغوی: 15

ب. معنای اصطلاحی: 15

ج. روش تجربی: 16

6 – معنای جدل : 16

الف . معناى لغوى.. 16

ب . معناى اصطلاحى.. 17

7 – وجدان: 18

الف:معنای لغوی: 18

ب:معنای اصطلاحی: 19

ج:روش وجدانی.. 19

فصل دوم : آداب و آفات واقسام مناظره 20

اول . شرایط و آداب بحث و مناظره 20

قداست هدف؛ اثبات حقّ و حقّ جویى.. 21
اولویت امر به معروف و نهى از منکر نسبت به مناظره 22
مناظره با افراد برجسته علمى.. 22
داشتن اخلاص و انصاف در مناظره 23
رعایت ادب در مباحثه و رویارویى.. 23
اجتهاد مناظره کننده 24
دوم . آفات و نتایج سوء مناظره نادرست.. 25

نپذیرفتن حقّ.. 25
تظاهر و ریاکارى.. 26
خشم و غضب.. 27
سخنان ناروا و گفتارهاى حرام. 29
تکبّر و خود بزرگ بینى.. 29
تجسس و کنجکاوى در عیوب طرف مناظره 30
شادمانى از اندوه دیگران و نارضایتى از شادمانى دیگران. 31
خودستایى.. 31
نفاق و دو رویى.. 32
سوم:اقسام مناظره 33

1 . مناظره احسن: 33

مناظره غیراحسن: 36
فصل سوم: زمینه های مناظرات امام صادق وامام رضاعلیهماالسلام  39

1.انحرافات سیاسی.. 39

الف:اصل و نسبِ جانشین.. 41

ب: مصداق خلیفه. 41

انحرافات اجتماعی.. 42
الف: تحریف تاریخ شیعه. 42

ب:تخریب چهره ائمه. 43

انحرافات فکری و اعتقادی.. 43
الف: به وجود آمدن فرقههای فکری و اعتقادی.. 43

ب: منع نقل روایت از رسول اکرم…: 44

تعامل دنیای اسلام با کشورهای فتح شده: 44
ترویج افکار و عقاید انحرافی.. 45
کج فهمی از منابع دینی.. 45
توانایی علمی ائمه. 45
8 . اعتقادات مخصوص شیعیان. 46

فصل چهارم: تأثیرات مناظرات امام صادق و امام رضا علیهما السلام  47

1.تاثیرات مناظرات امام صادق علیه السلام. 47

الف. برتری علمی امام نزد اهل علم : 48

ب. ایمان آوردن طرف مقابل: 49

ج.آموزش به شاگردان. 50

د. گسترش نهضت علمی.. 51

تاثیرات مناظراتی امام رضا: 51
الف: برتری علمی امام: 52

ب: ایمان آوردن برخی از مناظره کنندگان: 53

ج: شکست مأمون: 54

د: شهادت امام: 54

چکیده 56

بخش دوم:جایگاه روش های برهانی درپاسخ به شبهات کلامی درمناظرات امام صادق و امام رضا(علیهماالسلام) 58

فصل اول : مؤلفه های برهان  58

الف. صورت برهان. 59

ب. ماده برهان. 60

اقسام یقینیات.. 60

ج. شرایط مقدمات برهان. 62

فصل دوم:اعتبار،اقسام وره آورد روش برهانی   64

الف. اعتبار برهان: 64

علت حجیت بدیهیات.. 65

ب . اقسام برهان. 67

1.برهان لمی.. 67

ج. ره آورد برهان: 70

فصل سوم:تحقیق اقسام روشهای برهانی در پاسخ به شبهات کلامی مناظرات امام صادق و امام رضاعلیهما السلام  71

تحقیق اقسام روشهای برهانی در پاسخ به شبهات کلامی مناظرات امام صادق علیه السلام. 72
الف- روش برهان های اثباتی.. 72

ب . روش برهانی سلبی.. 76

ج.  روش برهانی نقلی.. 78

د. روش برهانی معقولیت.. 80

تحقیق اقسام روشهای برهانی در پاسخ به شبهات کلامی مناظرات امام رضا علیه السلام. 82
الف- روش برهان‌های  اثباتی.. 82

ب: روش برهانی توصیفی.. 85

ج. روش برهانی سلبی.. 87

د) روش برهانی نقلی.. 89

و . روش برهانی معقولیت.. 92

چکیده 93

بخش سوم:جایگاه روش های جدلی در پاسخ به شبهات کلامی در مناظرات امام صادق وامام رضا(علیهما السلام) 96

فصل اول: مؤلفه های روش جدلی   96

الف. مشهورات.. 96

اقسام مشهورات.. 97

اسباب شهرت.. 97

ب . مسلمات.. 99

اقسام مسلمات.. 99

فصل دوم: اعتبار،اقسام و ره آورد روش جدلی   101

الف. اعتبار روش جدلی.. 101

تفاوت برهان و جدل. 101

ب . اقسام روش جدلی.. 103

1  . انگیزه جدل. 103

2  .کیفیت بحث و جدل. 104

3 مواد و ابزار جدل. 105

4 موضوع جدل. 106

ج . ره‌آورد روش جدلی.. 106

استیفای حقوق.. 107

تبلیغ دین.. 107

گمراهی.. 107

دلسوزی.. 108

فصل سوم:تحقیق روش‌های جدلی در پاسخ‌به شبهات کلامی درمناظرات امام صادق و امام رضا علیهما‌السلام  109

اول: روش‌های جدلی در پاسخ‌به شبهات کلامی درمناظرات امام صادق علیه السلام. 110

1 . روش جدلی نقدی.. 110

2 .روش جدلی نقلی.. 115

روش استفاده از مقبولات خصم علیه خودش… 118
پاسخ های کوتاه ومفید. 120
روش پرسش محور. 120
روش بر خورد کوبنده 124
7 . روش افشای حقایق.. 126

8 . روش تعلیمی.. 127

روش تقیه‌ای: 127
دوم: روش جدلی درپاسخ‌به شبهات کلامی در مناظرات امام رضا علیه السلام  128

روش‌های نقدی.. 129
1 . نقد برداشت جدلی خاص از آیات.. 129

نقد برداشت جدلی خاص از روایات.. 132
نقد آراء وافکار. 134
2.روش جدلی نقلی.. 137

الف . نقل روایات.. 138

ب . نقل آیات.. 138

ج . نقل از کتب اهل کتاب.. 139

3.روش استفاده از مقبولات خصم علیه خودش… 140

روش اقرار گیری به مطالب بیان شده 141
5.وارد کردن اتهام. 143

روش افشای حقایق.. 144
روش تمثیل وتشبیه. 145
چکیده 147

بخش چهارم:جایگاه روش های تجربی وجدانی در پاسخ به شبهات کلامی مناظرات امام صادق و امام رضا(علیهماالسلام) 149

فصل اول: مؤلفه های روش تجربی ووجدانی   149

اول: مؤلفه های روش تجربی.. 149

الف . استقراء. 149

انواع استقرا 150

ب . قیاس… 150

دوم : مؤلفه های روش وجدانی.. 153

انواع حواس باطنی.. 153

فصل دوم: اعتبار،اقسام و ره آورد روش تجربی ووجدانی   156

اول:اعتبار روش تجربی.. 156

استقرای صرف 157
استقرای مبتنی بر تعلیل/ استقرای تعلیلی 157
استقرای مبتنی بر بدیهیات عقلی 158
استقرای مبتنی بر همانندی کامل میان جزئیات 158
5- حکم الامثال فى ما یجوز وفى ما لا یجوز واحد  158

دوم: اعتبار روش وجدانی.. 159

سوم :اقسام روش تجربی   160

چهارم: اقسام روش وجدانی   161

پنجم: ره آوردروش تجربی.. 161

1- روش تجربی مفید علم. 162

2-کلیت حکم تجربه. 163

ششم: ره آورد روش وجدانی.. 164

فصل سوم: تحقیق اقسام روش‌های تجربی ووجدانی در پاسخ به شبهات کلامی در مناظرات امام صادق و امام رضا (علیهماالسلام) 165

اول: روش‌های تجربی در پاسخ به شبهات کلامی در مناظرات امام صادق علیه السلام. 165

1 . روش  استناد به امورحسی.. 166

2 . روش پرسش از امور حسی.. 174

روش تشبیه به محسوس… 176
الف: روش بهره‌مندی از محسوسات در اثبات معقولات.. 176

ب: تشبیه مفاهیم قرآنی به محسوسات.. 178

دوم: روش وجدانی در پاسخ به شبهات کلامی در مناظرات امام صادق علیه السلام. 179

روش ادراکی ودرونی.. 179
2 . تذکر دادن به امور ملموس در زندگى.. 180

روش فطری.. 185
سوم: روش تجربی در پاسخ به شبهات کلامی در مناظرات امام رضا علیه السلام. 186

روش استنادبه امورحسی.. 186
روش تأدیبی در تجربه. 188
روش بهره‌مندی از محسوسات در اثبات معقولات.. 189
روش تجربی تشبیه. 190
چهارم: : روش وجدانی در پاسخ به شبهات کلامی در مناظرات امام رضا علیه السلام. 191

چکیده 193

نتیجه گیرى   193

بررسی روش هادرمناظرات امام صادق وامام رضاعلیهماالسلام. 196

منابع  200

کتب: 200

سایت های مرتبط: 205

نرم افزارهای مرتبط: 208

مقدمه
تبلیغ افکار، عقاید و روش‌هاى مختلف آن ، شیوه‌اى مرسوم و عقلایى است که همواره مورد استفاده تمامى مذاهب و مکاتب مادى یا معنوى بوده است.

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته مدیریت : تعیین رابطه سرمایه اجتماعی و کار آفرین
متن کامل پایان نامه مقطع کارشناسی ارشد رشته مدیریت بازرگانی  گرایش مالی
با عنوان : تعیین رابطه سرمایه اجتماعی و کار آفرین 
در ادامه مطلب می توانید تکه هایی از ابتدای این پایان نامه را بخوانید
و در صورت نیاز به متن کامل آن می توانید از لینک پرداخت و دانلود آنی برای خرید این پایان نامه اقدام نمائید.
 

دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج
دانشکده علوم انسانی
پایان نامه  برای دریافت درجه کارشناسی ارشد مدیریت بازرگانی 
گرایش مالی
عنوان :
تعیین رابطه سرمایه اجتماعی و کار آفرین
مطالعه موردی :شرکت های صنعتی استان کردستان

sabzfile.com