وبلاگ

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب
فصل اول: کلیات   

1-1. بخش اول: موضوع‌شناسی.. 3

1-1-1. تبیین موضوع. 3

1-1-2. اهمیت و ضرورت.. 3

1-1-3. هدفِ موضوع. خطا محل یاب تعریف نشده.

1-1-4. ادبیات و پیشینه موضوع. خطا محل یاب تعریف نشده.

1-1-4-1. ادبیات دعا در مسیحیت.. خطا محل یاب تعریف نشده.

1-1-4-2. ادبیات دعا در اسلام خطا محل یاب تعریف نشده.

1-1-5. مبانی نظری.. خطا محل یاب تعریف نشده.

1-1-6. روش‌شناسی.. خطا محل یاب تعریف نشده.

1-1-6-1. مطالعه مقایسه‌ای.. خطا محل یاب تعریف نشده.

1-2. بخش دوم: مفهوم‌شناسی.. 4

1-2-1. دعا 4

1-2-2. دعاهای اساسی مسیحیت.. 6

1-2-3. مزامیر. 8

1-2-4. صحیفه سجادیه. 9

فصل دوم: مفاهیم و مضامین اصلی دعاهای صحیفه سجادیه

2-1. مضمون اول: ستایش… 12

2-1-1. ستایش خداوند. 13

2-1-1-1. ستایش صفات ذات.. 15

2-1-1-2. ستایش خداوند با صفات فعل.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-1-1-3. کیفیت ستایش خداوند. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-1-2. ستایش فرشتگان. 18

2-1-3. ستایش پیامبر. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-1-4. ستایش اهل بیت، پیروان انبیاء اصحاب پیامبرو تابعین.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-1-5. ستایش والدین.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-1-6. ستایش ماه مبارک رمضان. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-2. مضمون دوم: تقدیس… خطا محل یاب تعریف نشده.

2-3. مضمون سوم: تسبیح.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-4. مضمون چهارم: تنزیه و پیراسته داری.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-5. مضمون پنجم: سپاسگزاری.. 21

2-6. مضمون ششم: اعتراف.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-6-1. اعتراف به شأن خداوند. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-6-2. اعتراف به گناه خطا محل یاب تعریف نشده.

2-6-3. اعتراف به ناتوانی.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-6-4. اعتراف به ایمان. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-7. مضمون هفتم: استغفار. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8. مضمون هشتم: طلب (درخواست‌ها) خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-1. درخواست برای خود خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-1-1. درخواست مادی.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-1-2. درخواست معنوی.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-1-2-1. درخواست اخلاقی.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2. درخواست برای دیگران. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-1. درود و تحیت.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-1-1. درود و تحیت برای پیامبر وآلش… خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-1-2. درود و تحیت برفرشتگان. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-1-3. درود و تحیت بر پیروان انبیاء خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-1-4. درود بر تابعین.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-2. دعا برای والدین.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-3. برای فرزندان. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-4. نفرین دشمنان. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-5. شکست شیطان. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-6. درخواست برای پیامبر. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-7. درخواست برای پیروان انبیا خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-8. درخواست برای اصحاب پیامبر. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-9. درخواست برای تابعین.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-8-2-10. درخواست برای مرزداران. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-9. مضمون نهم: تضرع و انابه. 30

2-10. مضمون دهم: شکایت.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-11. مضمون یازدهم: اعتراض…. 32

2-12. مضمون دوازدهم: تغزل و عشق‌ورزی.. 34

2-13. مضمون سیزدهم: نا امیدی از دیگران. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-14. مضمون چهاردهم: استعاذه 38

2-15. شبکه کلی مضامین.. خطا محل یاب تعریف نشده.

2-15-1. توضیح شبکه مضامین و نحوه‌ی ارتباط مضامین در صحیفه سجادیه. خطا محل یاب تعریف نشده.

فصل سوم: مفاهیم و مضامین اصلی دعاهای مسیحی با تأکید بر مزامیر داوود

 

3-1. دعاهای اساسی در مسیحیت.. 44

3-1-1. دعای ربّانی (دعای خداوند) 45

3-1-2. درود بر مریم مقدس… 45

3-1-3. سرود سپاس باد خطا محل یاب تعریف نشده.

3-1-4. دعای صبح.. 46

3-1-5. دعای شب.. 46

3-1-6. دعای آمرزش… 47

3-1-7. اعتقادنامه رسولان. 49

3-1-8. اعتقادنامه نیقیه. 49

3-1-9. مزامیر. 50

3-2. مضامین استخراج شده از دعاهای اساسی مسیحیت و مزامیر داوود خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-1. مضمون اول: ستایش… خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-1-1. ستایش خداوند. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-1-1-1. ستایش صفات ذات.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-1-1-2. ستایش صفات فعل.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-1-2. ستایش فرشتگان. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-1-3. ستایش حضرت مریم. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-1-4. ستایش حضرت عیسی.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-1-5. ستایش اورشلیم. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-1-6. شبکه مضامین.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-2. مضمون دوم: تقدیس… خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-3. مضمون سوم: تنزیه و پیراسته داری.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-4. مضمون چهارم: سپاسگزاری.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-5. مضمون پنجم: اعتراف.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-5-1. اعتراف به شأن خداوند. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-5-2. اعتراف به گناه خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-5-3. اعتراف به ناتوانی.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-5-4. اعتراف به ایمان. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-5-5. شبکه مضامین.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-6. مضمون ششم: طلب آمرزش… خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-7. مضمون هفتم: درخواست‌ها خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-7-1. درخواست برای خود خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-7-1-1. درخواست مادی.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-7-1-2. درخواست معنوی.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-7-2. درخواست برای دیگران. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-7-2-1. دعا برای همه. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-7-2-1-1. دعا برای ایمان داران. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-7-2-2. نفرین دشمنان. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-7-2-3. درود و تحیت برمریم مقدس… خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-7-3. شفاعت.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-7-4. شبکه مضامین.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-8. مضمون هشتم: شکایت.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-9. مضمون نهم: اعتراض…. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-10. مضمون دهم: استعاذه (پناه بردن به خدا) خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-11. مضمون یازدهم: تضرع و زاری.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-12. مضمون دوازدهم: عشق ورزی.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-13. شبکه کلی مضامین در مسیحیت.. خطا محل یاب تعریف نشده.

3-2-13-1. توضیح شبکه مضامین.. خطا محل یاب تعریف نشده.

فصل چهارم: مقایسه و جمع‌بندی

4-1. مقایسه. 53

4-1-1. مقایسه مضامین.. 53

4-1-2. مقایسه حجم پرداختن به مضامین.. خطا محل یاب تعریف نشده.

4-1-3. مقایسه مضامین از نظر معنا 58

4-2. جمع‌بندی.. خطا محل یاب تعریف نشده.

4-3. دشواری‌ها خطا محل یاب تعریف نشده.

4-4. پیشنهادات.. 64

پی‌نوشت‌ها 65

فهرست منابع. 66

چکیده

       فهرست مطالب

عنوان                                                                                                               صفحه

فصل اول(کلیات تحقیق)

مقدمه ………………………………………………………………………………………………………….   1       

بیان مسئله …………………………………………………………………………………………………………………………..   4

ضرورت واهمیت تحقیق ………………………………………………………………………………………………………   5

اهداف تحقیق ……………………………………………………………………………………………………………………..    6

سوال وفرضیه ……………………………………………………………………………………………………………………..   7

سازماندهی تحقیق ……………………………………………………………………………………………………………….   7

تعاریف اصطلاحات(عملیاتی-مفهومی) ………………………………………………………………………………….   8 

فصل دوم(ادبیات تحقیق)

نظریه ها ……………………………………………………………………………………………………………………………   10    

پیشینه تحقیق(داخلی) ………………………………………………………………………………………………………….  14

پیشینه تحقیق(خارجی) ……………………………………………………………………………………………………….   16

تعریف جرأت ورزی ………………………………………………………………………………………………………….   18

اولین پژوهش ها وآموزش های جرأت ورزی ……………………………………………………………………….    19

شخصیتهای جرأت ورز و غیرجرأت ورز ………………………………………………………………………………   21

جرأت ورزی در جمعیت های بالینی و غیربالینی ……………………………………………………………………   21

ویژگیهای رفتاری و شخصیتی جرأت ورزی …………………………………………………………………………..  23

نسبی بودن جرأت ورزی ……………………………………………………………………………………………………..  24

روش های ارزشیابی و آموزشی جرأت ورزی………………………………………………………………………….  25

تبیین ساختار و ساز و کار رویکردهای رفتاری درباره اختلال غیر جرأت ورزی و درمان آن …………  27

دل قوی دار ………………………………………………………………………………………………………………………..  28

فصل سوم(روش تحقیق)

مقدمه ………………………………………………………………………………………………………………………………..  33

نوع تحقیق از نظرروش تحقیق………………………………………………………………………………………………   34

جامعه آماری ……………………………………………………………………………………………………………………..   34

 

نمونه آماری ………………………………………………………………………………………………………………………   34

ابزار جمع آوری(کتابخانه ای- میدانی) ………………………………………………………………………………….   35 

پایایی و روایی پرسشنامه …………………………………………………………………………………………………….   36

روش های آماری تحلیل داده ها ………………………………………………………………………………………….    36

فصل چهارم(تجزیه و تحلیل داده و یافته های تحقیق)

مقدمه ………………………………………………………………………………………………………………………………    38

الف)یافته های توصیفی پژوهش …………………………………………………………………………………………    38

ب)یافته های مربوط به فرضیه پژوهش ………………………………………………………………………………..   39

فصل پنجم(بحث و نتیجه گیری)

نتیجه گیری ………………………………………………………………………………………………………………………   42

محدودیتها ……………………………………………………………………………………………………………………….    42

پیشنهادات ………………………………………………………………………………………………………………………..   43

منابع ………………………………………………………………………………………………………………………………..   44

پیوست و ضمائم ………………………………………………………………………………………………………………    47

مقدمه:

در دهه های اخیر جرأت ورزی توجه بسیاری از روان شناسان و پژوهشگران بالینی را به خود جلب کرده است. اهمیت جرأت ورزی در ارتباط های میان فردی، نقش مؤثر آن در فعالیتهای اجتماعی و فراوانی رفتارهای غیر جرأت ورزانه در جمعیتهای بالینی سبب شده است که در این زمینه پژوهشهای زیادی صورت گیرد و برنامه هایی تحت عنوان جرأت ورزی، طرح ریزی شود(بارتل، وتیلاک و فرانکس،1974، مارشال، کلتنر و مارشال،1981؛ ای ملکمپ، و اندرهات و دوریز،1983؛ استاک، دی ویل، وپنل،1983؛ دوبیاومک ماری،1985؛ بی سی نین، مک مکاری،

چیزلت،1985؛ استیوارت،1986؛ و هروکافمن،1987؛ اینگرام و سالزبرگ،1990؛ کیپر،1992؛ وین هارت، کاری، کاری و وردشیاس،1998).انجام پژوهشهای عملی و بالینی در مورد مفهوم جرأت ورزی و ویژگیهای آن و همین طور آموزش و درمان رفتارهای غیرجرأت ورزانه، بیشتر به کارهایی مربوط است که به شرح مفصل جرأت ورزی پرداخت. وی در توصیف و تبیین این مفهوم به تضاد میان بارز ساختن هیجان خشم و بازداری از اضطراب، توجه خاصی نشان می داد. وی اولین دانشمندی بود که اصطلاح جرأت ورزی را به کاربرد و آموزش آن را مدنظر قرار داد(هریوت وپریچارد،2004) روانشناسان معتقد هستند افراد کم جرأت نمی توانند به صورت مناسب با اطرافیان خود تعامل داشته باشند. این افراد احساس گناه، بی اعتمادی و سلطه پذیری در روابط اجتماعی را تجربه می کنند و ترس، اضطراب و افسردگی از خود نشان می دهند(پاچمن وفوی،1978؛ لفرووست،1981؛ پالرمو و نیکلی،1990؛ وان گاندی،2002؛) همین طور میزان پذیرش خود و عزت نفس در این افراد پایین است(پرسل، برویک وبیگل1974؛ لورومور1980؛ دلوتی 1981؛ لفرووست،1981) این افراد ممکن است به جای رفتارهای منفعلانه، اقدام به پرخاشگری و رفتارهای آزارگرانه کنند(اسوارت، چانگ و فارور

نمودارهای به دست آمده از سیستم سی سوند دانشگاه روتگر که در توکرتون نیوجرسی قرار دارد مورد تایید قرار می گیرد.

مقدمه:

رادار، سیستمی الکترومغناطیسی است که برای تشخیص و به دست آوردن موقعیت اشیا به کار می رود. این دستگاه موج خاصی از خود متصاعد می کند (به عنوان مثال به شکل مدولاسیون پالسی با یک موج سینوسی). این موج پس از برخورد با جسم موردنظر برمی گردد. این موج را اکو می نامیم رادار با پردازش اکو اطلاعاتی از جسم به دست می آورد.

رادار مخفف کلمات Radio Detection & Ranging است و برای اولین بار در جنگ جهانی دوم برای تشخیص هواپیماهای دشمن و نشانه گیری سلاح های ضد هواپیما به کار

 

سعید یزدانی
 

چکیده :

مجموعه ای که پیش روی شماست نتیجه تحقیقاتی است که به بررسی رفتار

تیر کامپوزیت لایه متقاطع تحت کمانش حرارتی می پردازد .

در فصل اول این تحقیق تغییر شکل حرارتی در تیر های لایه متقاطع سیمتریک

 

1-5فرضیه های پژوهش……………………………………………………………………………………………………………………….10  

1-6تعاریف مفهومی و عملیاتی واژه ها و متغیرها…………………………………………………………………………………..10  

فصل دوم : ادبیات و پیشینه پژوهش……………………………………………………………………………………………………12

 2-1مقدمه    ………………………………………………………………………………………………………………………………….13

2-2 سرطان ……………………………………………………………………………………………………………………………………13

2-2-1تعریف سرطان    ………………………………………………………………………………………………………………….13

 2-2-2سرطان در کودکان……………………………………………………………………………………………………………….13

2-2-3 نیازهای والدین کودکان مبتلا به سرطان………………………………………………………………………………..15

 2-3سلامت روان…………………………………………………………………………………………………………………………….16

 2-3-1سلامت روان  ……………………………………………………………………………………………………………………..16

 2-3-2تعریف سلامت روان …………………………………………………………………………………………………………….16

2-3-3 نظریات مرتبط با سلامت روان………………………………………………………………………………………………17

 2-3-4سلامت روان والدین کودکان مبتلا به سرطان…………………………………………………………………………18

2-4 مقابله مذهبی ………………………………………………………………………………………………………………………..19

 2-4-1تعریف مقابله  ……………………………………………………………………………………………………………………19

2-4-2 مقابله مذهبی…………………………………………………………………………………………………………………….20

2-4-3 مقابله مذهبی مثبت  ………………………………………………………………………………………………………….21

2-4-4 مقابله مذهبی منفی ……………………………………………………………………………………………………………22

 2-4-5بررسی تاثیر باورهای مذهبی خانواده های دارای کودک مبتلا به سرطان در روند درمان ان ها……..23

2-5 حل مسئله……………………………………………………………………………………………………………………………..24

2-5-1 تعریف حل مسئله  …………………………………………………………………………………………………………….24

2-5-2 سبک های حل مسئله…………………………………………………………………………………………………………25

2-5-3 سبک حل مسئله و سلامت روان……………………………………………………………………………………………26

 2-6 نشخوار فکری…………………………………………………………………………………………………………………………29

 2-6-1تعریف نشخوار فکری……………………………………………………………………………………………………………29

 2-6-2 رابطه ی بین نشخوار فكری و افسردگی با باورهای فراشناختی مثبت و منفی…………………………….29

 2-6-3 نشخوار فكری، آغاز و دوام افسردگی……………………………………………………………………………………..30

 2-6-4 نظریه سبک های پاسخ………………………………………………………………………………………………………31

 2-7پیشینه مطالعاتی…………………………………………………………………………………………………………………….33

 2-7-1سرطان دوران کودکی و اثر آن بر سلامت روان والدین…………………………………………………………….33

2-7-2 رابطه بین سلامت روان با مقابله مذهبی………………………………………………………………………………..34

 2-7-3رابطه بین سلامت روان با حل مسئله   …………………………………………………………………………………..37

2-7-4 رابطه سلامت روان با  نشخوار فکری  …………………………………………………………………………………..41

 2-7-5رابطه مقابله مذهبی با حل مسئله………………………………………………………………………………………..42

2-7-6 رابطه حل مسئله با نشخوار فکری…………………………………………………………………………….42

2-7-7 رابطه حل مسئله با نشخوار فکری و سلامت روان ………………………………………………………………….42    

2-7-8رابطه مقابله مذهبی و حل مسئله و سلامت روان  …………………………………………………………………..43  

2-8 نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………………………43

فصل سوم : روش شناسی پژوهش…………………………………………………………………………………………………….44

  3-1 مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………………….45

3-2 طرح پژوهش………………………………………………………………………………………………………………………….45

3-3 جامعه آماری و روش نمونه گیری پژوهش…………………………………………………………………………………45

3-4 شیوه اجرای پژوهش………………………………………………………………………………………………………………..46

 3-5 ابزار پژوهش………………………………………………………………………………………………………………………….46

3-6 پرسشنامه اطلاعات فردی…………………………………………………………………………………………………………46

3-7 پرسشنامه مقابله مذهبی …………………………………………………………………………………………………………47

 3-8 پرسشنامه حل مسئله …………………………………………………………………………………………………………….47

3-9 پرسشنامه سبک پاسخ‌دهی نشخواری……………………………………………………………………………………….48

 3-10پرسشنامه سلامت روان………………………………………………………………………………………………………..49

3-11 روش های آماری برای تجزیه و تحلیل داده ها………………………………………………………………………..50

فصل چهارم : یافته های پژوهش…………………………………………………………………………………………………….51

4-1 مقدمه…………………………………………………………………………………………………………………………………..52

4-2 یافته های توصیفی………………………………………………………………………………………………………………..52

 4-3 بررسی متغیرهای اصلی و فرضیات تحقیق………………………………………………………………………………53

   4-4 یافته­ های استنباطی……………………………………………………………………………………………………………54

4-4-1 تعیین سهم مقابله مذهبی، حل مساله و نشخوار فکری در پیش‌بینی علایم جسمانی………………..55

4-4-2 تعیین سهم مقابله مذهبی، حل مساله و نشخوار فکری در پیش‌بینی اضطراب………………………….57

4-4-3 تعیین سهم مقابله مذهبی، حل مساله و نشخوار فکری در پیش‌بینی بدکارکردی اجتماعی………..58

4-4-4 تعیین سهم مقابله مذهبی، حل مساله و نشخوار فکری در پیش‌بینی افسردگی…………………………61

4-4-5 تعیین سهم مقابله مذهبی، حل مساله و نشخوار فکری در پیش‌بینی سلامت روان…………………….62

فصل پنجم : نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………….64

5-1 مقدمه……………………………………………………………………………………………………………………………………65

5-2 خلاصه یافته های پژوهش………………………………………………………………………………………………………..65

5-3 نتیجه گیری فرضیات……………………………………………………………………………………………………………….66

5-4 نتیجه گیری……………………………………………………………………………………………………………………………71

5-5 محدودیت های پژوهش……………………………………………………………………………………………………………71

5-6 پیشنهادات پژوهشی…………………………………………………………………………………………………………………72

5-7 پیشنهادات کاربردی…………………………………………………………………………………………………………………72

منابع………………………………………………………………………………………………………………………………………………74

پیوست ها  …………………………………………………………………………………………………………………………………….88

چکیده انگلیسی……………………………………………………………………………………………………………………………..99

1مقدمه

سرطان[1] یکی از بیماری‌های مزمن و نادر کودکان است و تشخیص سرطان فرزندان، استرس قابل ملاحظه‌ای را برای خانواده ها به همراه دارد (ایزر[2]، 2004). علی‌رغم پیشرفت‌های پزشکی، توسعه‌ی درمان‌های سرطان و افزایش تعداد افراد بهبود یافته، این بیماری احساس درماندگی و ترس عمیقی در فرد و خانواده‌ی او ایجاد می‌کند . اضطراب یکی از مهم‌ترین اختلالات روان شناختی در فرد مبتلا به سرطان و خانواده‌ی او است (لی – مین[3]،وو[4]،جیان – مینگ[5]، 2012). بیماران سرطانی و خانواده‌های آن ها اضطراب و تنش‌های زیادی را همراه با تشخیص این بیماری، تجربه می‌کنند (شارما[6]،سود[7]،لوپرینزی[8]،پراساد[9]،2012). والدین کودکان مبتلا به سرطان بیشتر از والدین کودکان سالم در معرض مشکلات روان‌شناختی از قبیل اضطراب، افسردگی و استرس قرار می گیرند (کریستین[10]، رابینسون[11]،سیندیا[12]،گرهارد[13]،2007) و سلامت روان آن ها به مخاطره می افتد.

عوامل متعددی به انعطاف پذیری در برابر فشارهای زندگی و سازگاری با  شرایط استرس زا کمک می‌کنند و موجب بالا رفتن توان مقابله در والدین کودکان سرطانی می‌شوند. مهارت های حل مسئله و مقابله مذهبی مثبت از جمله ی این عوامل هستند.

فرآیندهای حل مسئله شامل روش هایی هستند که فرد برای مهار و نظم جویی هیجان ها و افکار به کار می برد و از طریق آن ها رفتار و فعالیت های خود را در محیط های اجتماعی و غیر اجتماعی هدایت می کند(جوردن و تراث، 2002 نقل از کمپبل و نتوبدزیا،2007). به بیان دیگر، توانایی حل مسئله راهبرد مهمی است که فرد را قادر می سازد تا موقعیت های مشکل آفرین زندگی روزمره و تاثیر هیجانی منفی آن ها را به خوبی مهار کند (بار-ان و پارکر،2000).

پارگامنت معتقد است مذهب، منابعی برای مقابله با موقعیت های مضر یا تهدید کننده فراهم می کند و همچنین کمک می کند که موقعیت ها به شکل متفاوت ارزیابی شود و توانایی فرد را در مقابله با این شرایط افزایش می دهد. او معتقد است نمی توان بدون هیچ تکیه گاهی با حوادث استرس زا روبرو شد . مذهب در واقع نظامی از عقاید، اعمال، آرمان ها و ارتباطاتی است که تعیین می کند فرد در لحظه های سخت چگونه رفتار کند تا سلامت روانش حفظ شود.

عوامل ذکر شده باعث ارتقای سلامت روان در والدین کودکان سرطانی می شوند؛ اما نشخوار فکری و مقابله مذهبی منفی به عنوان عوامل کاهنده‌ی سلامت روان در افراد محسوب می شوند.

نشخوار فکری طبقه ای از افکار آگاهانه و منفعلانه و تکراری است که بر علل و نتایج علایم متمرکز می شود و مانع از حل مسئله ناسازگارانه شده و به افزایش افکار منفی می انجامد که سطح اضطراب را در افراد بالا می برد (مارتین[14]،1996).

مقابله مذهبی منفی ” علامتی از بحران و آشفتگی در معنویت است ” (پارگامنت ، دسیا،مک کونل،2006). این مقابله تلاشی است برای حفظ یا تغییر معنویتی که تهدید کننده یا آسیب رسان است (پارگامنت،مورای ،سوانک،آنوی،2005).

در این پژوهش به بررسی رابطه مقابله های مذهبی، سبک های حل مسئله و نشخوار فکری با سلامت روان والدین کودکان مبتلا به سرطان پرداخته شد.

1-2 بیان مسئله

سلامت روان یكی از مباحث مهمی است كه در رشد و بالندگی خانواده و جامعه موثر می باشد. سازمان بهداشت جهانی[15] (2004) سلامت روان را به عنوان حالتی از بهزیستی كه درآن فرد توانمندی خود را شناخته، از آن ها به نحو موثر و مولد استفاده كرده و برای اجتماع خویش مفید است تعریف می‌كند. طبق تعریف فرهنگ روانشناسی آرتور (1985) واژه سلامت روان برای افرادی به کار می رود که عملکردشان در سطح بالایی از سازگاری هیجانی و رفتاری است و نه در مورد افرادی که صرفاً بیماری روانی ندارند. از نظر کاپلان و سادوک (1989) سلامت روان آن حالت بهزیستی است که افراد قادر می باشند به راحتی درون جامعه شان عمل کنند و پیشرفت ها و خصوصیات شخصی برایشان رضایت بخش باشد. سلامت روان قدرت آرام زیستن و با خود و دیگران در آرامش بودن است، آگاهی از درون احساسات خویشتن است، قدرت تصمیم گیری در بحران ها و مقابله با فشارهای زندگی است. سلامت روان دارای چهار ویژگی است: نشانه های جسمانی، اضطراب، کارکرد اجتماعی و افسردگی.

نشانه‌های جسمانی: احتیاج اصلی بدن برقرار كردن تعادل داخلی است. احتیاج موجود را برای نگهداری و ادامه محیط طبیعی و ثابت درونی،‌ تعادل حیاتی می‌نامند. هنگامی كه به دلایلی یكی از دستگاه های فیزیولوژیكی مختل شود، یك احتیاج جسمانی به وجود می‌آید و اگر این احتیاج ارضاء نشود در وظایف و فعالیت موجود اختلال حاصل خواهد شد زیرا به هم خوردن تعادل جسمانی نوعی خطر برای موجود زنده محسوب می‌شود (شاملو، 1382). اضطراب به حالتی اشاره دارد که به موجب آن، فرد بیش از اندازه درباره اتفاق افتادن چیز وحشتناکی در اینده نگران، تنیده و ناراحت است (هالجین،1392). سازگاری اجتماعی بر این ضرورت متكی است كه نیازها و خواسته‌های فرد با منافع و خواسته‌های گروهی كه در آن زندگی می‌كند هماهنگ و متعادل شود و تا حد امكان از برخورد و اصطكاك مستقیم و شدید با منافع و ضوابط گروهی جلوگیری به عمل آید (اسلامی نسب،1373). افسردگی از دیدگاه ‌روان پزشكی عبارت است از كاهش نیروها و فعالیت های جسمانی و روانی بر اثر ناراحتی و اندوه‌. از دیدگاه روان‌شناسی حالت غم‌انگیر و اندوهگینی است كه با احساساتی حاكی از تهدید، گناه، خصومت، ناامیدی، اندوه، ناكامی و نیز ركود كنش های فرد همراه است (شفیع آبادی، 1377).

والدین کودکان مبتلا به سرطان به عنوان مهم ترین افراد در سیستم حمایتی کودک می توانند تنش و اضطراب را به کودک منتقل نمایند. والدین اغلب به دلیل عدم آگاهی از علت و نحوه انجام روش های درمانی و مراقبتی، پیامدهای اقتصادی ناشی از بیماری فرزند، رنج تحمیل شده بر فرزند در طول بیماری، جدایی از کودک، عدم آگاهی از آینده بیماری (سنجری،2004) و مراقبت های طولانی مدت و واکنش های جامعه در مقابل بیماری کودک رنج می برند و این مسائل می تواند منجر به استرس و مشکلات روانی – اجتماعی و در نتیجه کاهش سلامت روان در هر یک از والدین شود (توسلی و الحانی،2011). بسیاری از تحقیقات نشان داده اند تشخیص سرطان، بحرانی در کودک به وجود می آورد که باعث استرس شدیدی در والدین شده و عملکرد آن ها را متاثر می کند (هان[16]،2003). کمبود اطلاعات در مورد بیماری و دانش کم برای سازگاری کودک با موقعیت های اخیر از جمله ی عواملی هستند که باعث استرس روانی در والدین می شوند (اوتمن،2011). این والدین به دلیل مشکل پیش آمده، به راحتی نمی توانند خود را با شرایط گوناگون اجتماع وفق داده و رفتار بهنجار از خود نشان دهند و به دلیل عدم سازگاری با شرایط و محیط پیرامون، دچار افت در کارکرد اجتماعی می گردند (اسلامی نسب،1373).والدین کودکان مبتلا به سرطان بر اثر ناراحتی و اندوه از بیماری فرزند، اغلب دچار افسردگی می شوند که با احساساتی همچون گناه، ناامیدی، ناکامی همراه است (شفیع آبادی،1377). از نشانه های سلامت روان، داشتن تعادل حیاتی است که ممکن است در والدین کودکان مبتلا به سرطان به دلیل بیماری فرزند دچار اختلال شود. بدین صورت که دستگاه های فیزیولوژیکی بدن مختل شوند و فعالیت آن ها به هم ریزد که سبب به هم خوردن تعادل جسمانی در آن ها می شود (شاملو،1382).

یكی از سازه هایی که با سلامت روان ارتباط دارد، مقابله است. پژوهش های اخیر نشان داده اندکه مقابله نه تنها سلامت روان، بلکه بهزیستی جسمانی فرد را نیز تحت تاثیر قرار می دهد (ایرلند[17] و همکاران،2005). مقابله فرآیندی است که از طریق آن افراد استرس های ناشی از عوامل استرس زا را کنترل می کنند و هیجانات منفی ایجاد شده به وسیله این عوامل را تحت کنترل در می آورند. به عبارت دیگر مقابله تلاش شناختی، هیجانی و رفتاری شخص برای کنترل درخواست های بیرونی و درونی ویژه ای است که فرد را تهدید می کند، یا به مبارزه می طلبد (کلینکه[18]،1999). در زمینه ارتباط سلامت روان با روش های مقابله کارآمد، کولینز(1999) معتقد است که پاسخ مقابله ای می تواند بر سلامت روان فرد با تعدیل فشار روانی تاثیر بگذارد.

یکی ازانواع مقابله ها، مقابله مذهبی است. مقابله مذهبی به عنوان روشی تعریف شده است که فرد از منابع مذهبی مانند دعاونیایش، توکل و توسل به خداوند برای مقابله با استرس ها استفاده می کند (پارگامنت،2000). یافته های اخیرنشان داده اند ازآن جا که این نوع مقابله ها، هم به عنوان منبع حمایت عاطفی وهم وسیله ای برای تفسیرمثبت حوادث زندگی هستند و می توانند به کارگیری مقابله های بعدی راتسهیل نمایند، از این رو به کارگیری آن ها برای والدین کودکان مبتلا به سرطان مفید واقع می شود (کارور[19]،2002). تحقیقات متعددی نشان میدهند بیماران مبتلا به سرطان و یا بیماری های تهدید کننده زندگی وهم چنین خانواده های آنان، در مقابله با چنین بیماری هایی به مذهب روی می آورند(هکسم[20]،مولن[21]،کارول[22]،لنکتت[23]وفودتنر[24]،2011؛والوروپالی[25]،لودردال[26]،بالبونی[27]،فیلپز[28]،بلوک[29]،نگ[30]،کاچنیک[31]،واندرویل[32] وبالبونی[33]؛2012؛راگسدال[34]،کوتون[35]،ولدریگ[36]،گریمز[37]،سید[38]،2010).با این حال دراتچاس[39] وآناندراجاح[40](2014)، گزارش داده اند که باورهای مذهبی و معنوی، هم می تواند