وبلاگ

فصل اول: كلیات طرح معرفی موضوع…………………………………………………………………………… 2 1-1 اهمیت تحقیق و ضرورت تحقیق……………………………………………………. 2 1-2 هدف تحقیق………………………………………………………………………….. 3 1-3 روش تحقیق………………………………………………………………………….. 3 1-4روش تحقیق در معرفت شناسی………………………………………………………. 3 1-5 قلمرو تحقیق…………………………………………………………………………. 4   1-6 سوال مورد تحقیق……………………………………………………………………. 4 1-7 تعریف واژگان………………………………………………………………………. 5 1-8 پیشینه تحقیق…………………………………………………………………………. 5 1-9 هدف تحقیق………………………………………………………………………….. 5 1-10 روش تحقیق………………………………………………………………………… 5 1-11 مشكلات و موانع تحقیق……………………………………………………………. 6 فصل دوم:معرفی زندگی، احوال، اقوال ابن عربی 2-1 مختصری از زندگی نامه ابن عربی………………………………………………… 8 2-2 ویژگی های شخصیتی ابن عربی……………………………………………………. 9 2-3 طریقت و شخصیت ابن عربی………………………………………………………. 9 2-4 روش تفكر و سبك بیان……………………………………………………………… 10 2-5 جایگاه ، ابن عربی در تاریخ تصوف………………………………………………. 11 2-6 خانواده ابن عربی…………………………………………………………………… 11 2-7 كنی و القاب ابن عربی……………………………………………………………… 12 2-8 چشم اندازی بر آثار و عقاید ابن عربی……………………………………………… 12 2-9 شرحهای مكتوب بر آثار ابن عربی………………………………………………… 14 2-10 طریقت ابن عربی، طریقت اكبریه……………………………………………….. 16 2-11 وفات ابن عربی…………………………………………………………………… 17 فصل سوم:پیشینه و تعریف معرفت شناسی 3-1 پیشینه معرفت شناسی………………………………………………………………. 20 3-2 تعریف واژه  معرفت در لغت واصطلاح…………………………………………… 20 3-3 تحلیل معرفت……………………………………………………………………….. 23 3-4 واژه ی معرفت در نگاه كلی………………………………………………………… 23 3-5 معرفت از منظر اندیشمندان مسلمان……………………………………………….. 25 3-6 رای حكمای اسلامی بر معرفت…………………………………………………….. 26 3-7 رویكرد متفكران مسلمان در معرفت شناسی……………………………………….. 26 3-8 معرفت دینی………………………………………………………………………… 27 3-9 آغاز معرفت………………………………………………………………………… 28 3-10 جایگاه معرفت در نهاد آدمی………………………………………………………. 28 3-11 محور معرفت شناسی……………………………………………………………… 29 3-12 عقل محور معرفت شناسی………………………………………………………… 29 3-13 پیوند بین معرفت و تعریف از نظر ارسطو………………………………………. 30 3-14 گرایش حسی و تجربی بر فلاسفه بر معرفت…………………………………….. 31 3-15معرفت شناسی و علم شناسی فلسفی……………………………………………….. 32 3-16 تمایز معرفت شناسی و علم شناسی فلسفی………………………………………… 33 3-17 ابزار معرفتهای بشری……………………………………………………………. 33 3-18 اقسام علم حضوری انسان…………………………………………………………. 35 3-19 ویژگی های علم حضوری………………………………………………………… 36 3-20 معرفت حضوری و حصولی از نظر حكمای مسلمان……………………………. .36 3-21 قلمرو علم حضوری در انسان…………………………………………………….. 37 3-22 بنیانگزاران و متفكران بزرگ معرفت شناسی……………………………………. 40 3-23 معرفت های یقینی دینی…………………………………………………………… 40 3-24 انواع معرفت های یقینی………………………………………………………….. 40 3-25 از نظر عارفان معرفت بر دونوع است…………………………………………… 43 3-26 نظر عقلیون در باب معرفت………………………………………………………. 44 3-27 حقیقت عقل از نظر فلاسفه و متكلمان……………………………………………. 46 3-28 عقل نظری و عقل عملی………………………………………………………….. 47 3-29 نظر ابن سینا بر معرفت شناسی………………………………………………….. 47 3-30نظر نصیر الدین طوسی بر معرفت شناسی……………………………………….. 49 3-31 نظر فخر الدین رازی……………………………………………………………… 49 3-32تعریف، ابزار و حوزه ی معرفت دینی……………………………………………. 50 3-33 انواع معرفت از نظر اسپینوزا……………………………………………………. 53 3-34 امكان معرفت……………………………………………………………………… 56 3-35 معرفت شناسی و علم منطق ……………………………………………………… 57 3-36 تمایز معرفت شناسی و منطق…………………………………………………….. 58 3-37 معرفت شناسی و علم روان شناسی……………………………………………….. 59 3-38 معرفت شناسی  وروان شناسی ادراك…………………………………………….. 60 3-39 معرفت شناسی و علم فلسفه دین…………………………………………………… 61 3-40 معرفت شناسی، فلسفه ی اخلاق و فلسفه ی دین………………………………….. 63 3-41 توجه به معرفت شناسی در یونان باستان…………………………………………. 64 3-42 توجه به معرفت شناسی در قرون وسطی…………………………………………. 66 3-43 توجه به معرفت شناسی در فلسفه جدید……………………………………………. 67 3-44 معرفت شناسی مطلقی و معرفت شناسی مقید…………………………………….. 68 3-45 رویكردهای گوناگون در معرفت شناسی مطلق…………………………………… 70 3-46 معرفت شناسی مدرن……………………………………………………………… 73 3-47 تفاوت معرفت شناسی قدما با معرفت شناسی معاصر……………………………. 76 3-48 دیدگاههای فلاسفه اروپایی در باب شناخت و معرفت…………………………….. 77 3-49 معرفت شناسی و دانش های همگن………………………………………………. 78 3-50 تمایز معرفت شناسی و علم النفس………………………………………………… 79 3-51 تمایز معرفت شناسی با فلسفه ی علوم……………………………………………. 80 3-52 پیشینه معرفت شناسی با نگاه اجمالی…………………………………………….. 81 3-53 نقش حس و عقل در معارف بشری………………………………………………. 83 3-54 تعارض معرفت های دینی با دیگر معرفت های بشری………………………….. 31 3-55 تعریف معرفت دینی………………………………………………………………. 84   فصل چهارم: جایگاه معرفت از نظر عرفان و ابن عربی 4-1 لازمه شناخت و معرفت خداوند از دیدگاه ابن عربی……………………………….. 86 4-2 انسان كامل از نظر ابن عربی……………………………………………………… 87 4-3 عوالم انسان كامل از نظر ابن عربی……………………………………………….. 93 4-4 اوصاف انسان كامل………………………………………………………………… 96 4-5 مظهریت اسماء الهی بودن انسان كامل…………………………………………….. 97 4-6 انسان كامل آیینه ی حق است در معرفت خداوند از دیدگاه ابن عربی……………… 99 4-7 در صفات انسان به صفات كامله از دیدگاه ابن عربی در معرفت حق……………. 100 4-8 جایگاه كشف در معرفت شناسی ابن عربی………………………………………… 100 4-9 امكان……………………………………………………………………………….. 102 4-10 امتناع بالذات……………………………………………………………………… 102 4-11 رحمت وجوب و رحمت امتنان………………………………………………….. 103 4-12 مراتب تجلی حق و فراگیری رحمت الهی……………………………………….. 105 4-13 چرا قلب گسترده تر از رحمت الهی است……………………………………….. 107 4-14 ابزار شناخت عرفانی…………………………………………………………….. 110 4-15 معنای قلب……………………………………………………………………….. 111 4-16 نظر ابن عربی در باب قلب……………………………………………………… 111 4-17 فرق ادراك قلبی با ادراكات عقلی………………………………………………… 112 4-18 وجوه قلب از نظر عرفا………………………………………………………….. 113 4-19 وجوه قلب از نظر ابن عربی…………………………………………………….. 113 4-20 قلب از دیدگاه قرآن……………………………………………………………….. 114 4-21 معنای علم و ادراك و انواع و ابزار آن………………………………………….. 117 4-22 معنای ادراك، و انواع آن………………………………………………………… 118 4-23 مفهوم كلی تصور از منظر ابن سینا…………………………………………….. 119 4-24 معنای عقل و انواع عقل و تعقل…………………………………………………. 120 4-25 یقین………………………………………………………………………………. 120 4-26 ابزار ادراك………………………………………………………………………. 121 4-27 انواع علوم از منظر ابن عربی…………………………………………………… 122 4-28 معرفت و امور خرق عادت از دیدگاه ابن عربی………………………………… 124 4-29 تقابل عقل و عشق ……………………………………………………………….. 125 4-30 جامعیت و بطون انسان از نظر ابن عربی………………………………………. 129 4-31 رابطه معرفت و حیرت از نظر ابن عربی………………………………………. 132 4-32 جهان بینی ابن عربی…………………………………………………………….. 132 4-33 عقل از نگاه ابن عربی…………………………………………………………… 133 4-34 نظر ابن عربی درباره اشتباه و خطای عقل……………………………………… 133 4-35 معرفت تقلیدی از دیدگاه ابن عربی………………………………………………. 135 4-36 تطابق معرفت میان عالم كبیر و عالم صغیر از دیدگاه ابن عربی……………….. 137 4-37 عوالم چهارگانه در معرفت شناسی ابن عربی…………………………………… 137 4-38 بیان علم و باطن و نقش، در دل معرفت شناسی ابن عربی……………………… 140 4-39 شوایب چهارگانه انسان در معرفت شناسی………………………………………. 141 4-40 خدا در معرفت شناسی ابن عربی………………………………………………… 142 4-41 تشبیه و تنزیه…………………………………………………………………….. 143 4-42 معنای تعالی خدا از نظر ابن عربی……………………………………………… 144 4-43 ابعاد تعالی از نظر ابن عربی……………………………………………………. 144 4-44 مشكلاتی كه از قول به تعالی محض بر می خیزد………………………………. 146 4-45 دیدگاه ابن عربی در باب تنزیه و تشبیه………………………………………….. 147 4-46 تعالی وجودی، حلول و اتحاد…………………………………………………….. 147 4-47 رابطه حق و خلق در معرفت شناسی ابن عربی…………………………………. 148 4-48 دیدگاه ابن عربی در باب خدا…………………………………………………….. 149 4-49 راه كشف و شناخت خداوند و تجلی وجود……………………………………….. 150 4-50 تعالی معرفتی…………………………………………………………………….. 151 4-51 راه ترفع خداوند………………………………………………………………….. 156 4-52 علمی كه به عارفان اختصاص دارد معرفت نامیده میشود………………………. 158 4-53 عالم خیال…………………………………………………………………………. 160 4-54 وجه تسمیه ی خیال………………………………………………………………. 161 4-55 نیاز خیال متصل به حواس پنجگانه……………………………………………… 163 4-56 نقش خیال متصل در علم…………………………………………………………. 164 4-57 قلب جایگاه خیال…………………………………………………………………. 164 4-58 تأثیر خیال متصل در رویا……………………………………………………….. 165 4-59 نقش خیال متصل در عبادت……………………………………………………… 166 4-60 نقش خیال در عرفان……………………………………………………………… 167 4-61 انسان كامل محل سیر معرفت……………………………………………………. 168 4-62 عالم خیال در معرفت شناسی ابن عربی…………………………………………. 170 4-63 محل معرفت قلب است…………………………………………………………… 171 4-64 معانی مختلف قلب……………………………………………………………….. 172 4-65 نفس ناطقه………………………………………………………………………… 172 4-66 عالم شهادت………………………………………………………………………. 174 4-67 عصمت قلب……………………………………………………………………… 175 4-68 وجه قلب از دیدگاه ابن عربی…………………………………………………….. 176 4-69 تجلی قلب از نظر ابن عربی…………………………………………………….. 177